Er zijn de gebruikelijke grote dingen met betrekking tot ‘Toasting’. Van wikipedia - wat normaal gesproken correct is.
Ik heb toen even naar snopes.com gekeken, ze verkondigen het volgende als vals:
V: Waarom klinken mensen met hun glazen voordat ze een toast uitbrengen? A: Vroeger was het gebruikelijk dat iemand een vijand probeerde te doden door hem een vergiftigd drankje aan te bieden. Om een gast te bewijzen dat een drankje veilig was, werd het gebruikelijk dat een gast een kleine hoeveelheid van zijn drankje in het glas van de gastheer schonk. Beide mannen zouden het tegelijkertijd drinken. Wanneer een gast zijn gastheer vertrouwde, raakte hij het glas van de gastheer gewoon aan of klampte het aan met zijn eigen glas.
ORIGINS: Er is veel uitleg gegeven over onze gewoonte om glazen te rinkelen bij het uitbrengen van een toast. Een daarvan is dat de vroege Europeanen het geluid hielp om boze geesten te verdrijven. Een andere houdt in dat door de glazen in elkaar te klinken, wijn van glas naar glas kon worden geklopt, waardoor het als
wijnglazen
bewijs diende dat de dranken niet vergiftigd waren. Nog een andere claim beweert dat de “klink” diende als een symbolische erkenning van vertrouwen onder imbibers die niet de behoefte voelden om elkaars drankjes te proeven om ze onvervalst te bewijzen.
Elk van die verklaringen is vals. Terwijl het maken van een racket om boze geesten af te schrikken de basis vormt voor andere gewoontes die tot op de dag van vandaag voortduren (bijvoorbeeld het luiden van kerkklokken op bruiloften, en het luidruchtig schreeuwen en luidruchtig maken van lawaai om twaalf uur op oudejaarsavond), is de “clink” een relatief nieuw aspect van het toasten en kwam als zodanig goed mee nadat de mensen hadden afgezien van het idee dat demonen zowel in elke hoek van het typische dagelijkse bestaan op de loer lagen als door een beetje lawaai op hun weg konden worden gejaagd. Wat betreft het klotsen van wijn van het ene glas naar het andere, zouden de drinkbakken tot de rand gevuld moeten worden om te bewerkstelligen dat, en als dat het geval zou zijn, een dergelijke praktijk waardevolle potjes zou verspillen (omdat sommige zeker op de vloer zouden landen) en waarschijnlijk ook de broodroosters zou doodeenvoudig zijn. En terwijl de vergiftiging van vijanden al lang deel uitmaakt van de gewone chaos van de wereld, heeft de praktijk van het aanraken van het gevulde glas met die van anderen wanneer men deelneemt aan een toast niets te maken met de verdenking dat er met de wijn is geknoeid; dergelijke moorden waren in het verleden op geen enkel nevelig punt zo gewoon dat een signaal aan de gastheer dat hij duidelijk verdacht werd van een moordpoging, in de canon van de sociale gebaren moest worden vastgelegd.
Om de echte reden voor het gerinkel van glas op glas te achterhalen, moeten we eerst kijken naar het waarom en hoe we toasten, en waar de praktijk is ontstaan.
De gewoonte om te verzegelen met drankuitingen van goede wensen voor de gezondheid van anderen dateert zo ver terug dat de oorsprong ervan nu voor ons verloren is gegaan, maar in tal van culturen
ging het bij dergelijke daden van kameraadschap vaak om gedeelde drinkvaten. Het rinkelen van individuele bekers of glazen als bewijs van vertrouwen zou niet veel hebben betekend als iedereen uit dezelfde kom had gedronken. Inderdaad, in die culturen waar gedeelde drinkbekers de norm waren, was het produceren van een eigen vat in zo'n gezelschap een onmiskenbare boodschap van vijandigheid en wantrouwen; het zou beschouwd worden als het meebrengen van een voedselproever om het verleden te proeven.
“Toasting”, onze term voor het uitspreken van zegeningen gevolgd door het slikken van alcohol, wordt verondersteld zijn naam te hebben ontleend aan een praktijk waarbij een gedeeld drinkbakje werd gebruikt. In de “liefdevolle beker” die onder de feestvierders in Groot-Brittannië werd doorgegeven was een stuk (gekruid) gekookt brood dat de gastheer samen met de laatste druppels vloeistof zou consumeren nadat de beker een rondje van het bedrijf had gemaakt. In de moderne tijd is toasten een kwestie geworden van het inprenten van individuele drinkschalen in plaats van één gedeelde vlag, dus om het gevoel van eenheid te compenseren dat verloren gaat door het delen van dezelfde beker hebben we de praktijk van het gelijktijdig drinken van elk van onze eigen glazen bij het maken van een toast geëvolueerd, waardoor we een gemeenschappelijke verbinding behouden met de vriendelijke woorden die worden gesproken.
Het klinken van glazen is toegevoegd aan de praktijk van het uitbrengen van toasten om een paar redenen, die niets te maken hebben met vergif. Voorafgaand aan een dergelijke verhoging waren er slechts vier van de vijf zintuigen tevreden over de toasts; door het toevoegen van het “gerinkel” werd een aangenaam geluid deel van de ervaring, en wijnglazen werden niet alleen gewaardeerd voor hun uiterlijk, maar ook voor de tonen die ze produceren als ze worden geslagen. Maar buiten het puur puur auditief genot is het aanraken van je glas met dat van anderen een manier om te benadrukken dat je deel uitmaakt van de goede wensen die worden geuit, dat je een fysieke verbinding maakt met de toast. De praktijk dient ook een ander doel, dat van het verenigen van de individuen die deelnemen aan de zegening in een samenhangende groep: zoals de wijnglazen worden samengebracht, zo symbolisch zijn de mensen die ze vasthouden. Op een dieper niveau wordt de wijn ook aanbevolen met zichzelf - datgene wat één was (toen het in zijn eigen fles zat) maar gescheiden werd (toen het in verschillende glazen werd gegoten) wordt weer in contact gebracht met het geheel van zichzelf, al was het maar voor een moment.
Etiquette mavens zeggen dat men geen glazen hoeft te klotsen met iedereen die aanwezig is bij het uitbrengen van toasten tussen grote bijeenkomsten. In plaats van over uitgestrekte brede tafels te reiken (waardoor je het risico loopt je evenwicht te verliezen en in de guacamole te belanden), hef je gewoon je glas op en maak je oogcontact met de groep.
MIJN EIGEN DUITS OP DE SUBJECT
Dus, met dit alles in gedachten, is mijn eigen gedachte dat in tijden dat ‘rivalen’ elkaars gezondheid dronken, ze uit de beker van de ander zouden drinken (om vergiftiging te voorkomen - hoe je ook je eigen beker zou moeten vergiftigen - dat zou toch gewerkt hebben?!), omdat de bekers aan de lippen van de ander werden vastgehouden, zouden ze onbedoeld in elkaar ‘klitten’. Naarmate de tijd vorderde en we probeerden niet iedereen op onze wegen te doden, werd het klinken van alleen maar wort symbolisch.